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千年瑶寨独特的生小孩风俗

时间:2014-05-15 15:21来源:未知 点击:
千年瑶寨妇女生小孩风俗较为独特。婴孩从出生之日起,到百日止,要为他(她)举行一系列的活动。 【命名酒】 当婴儿哇哇坠地后,主人家的大门就挂出山禾扫把,表示吉祥之家,禁止

  千年瑶寨妇女生小孩风俗较为独特。婴孩从出生之日起,到百日止,要为他(她)举行一系列的活动。

  【命名酒】

  当婴儿哇哇坠地后,主人家的大门就挂出山禾扫把,表示吉祥之家,禁止穿白色衣裤的人进入(白色为孝服色),谢绝他人入内借取东西(据说是防止把婴儿的魂牵走)。

  隔几天,主人就请先生公及近亲长辈到家中,商议给婴儿命名。首先,由先生公燃香拜祖宗神位,念起瑶经,洒酒下地。然后,先生面朝香案,取出特制的两片羊角或黄牛角片片儿(瑶语称“诰”),往地下一摔,若双面朝下则视为“阴诰”不吉利,若两片的面相相反,则视为祖宗不同意,直至摔到双面朝上的“阳诰”为止。如果摔一次就为“阳诰”,则婴儿取名为“一”;摔两次则称“二”……以此类推,但在同父母所生的孩子中,不能重复数字名。

 

  千年瑶寨的名字一般由姓、房系、名、性别(男称“贵”,女称“妹”)联成。如“唐火生十贵”,“唐”是姓,“火生”是房系,“十”是摔了十次牛角片才出现“阳诰”的数字名,“贵”是性别,为男性。

  至此,婴孩才有了正式的名字,由先生公注册入族谱(瑶族称“银坑”)。以后,随着婴孩的长大成人,其名字会变换几次,如结婚生子后男的去掉贵字改称“bie”(二声,音译:憋),女的去掉“妹”字与夫同姓同名改称“尔”(音妮);有子孙后,男的改称“公”,女的去“尔”改称“婆”。还考虑到人死后有个名字让子孙后代辨认和敬拜,在“耍歌堂”时每个人都要捡“法名”,如“法仙”、“法福”、“法财”、“法旺”等等,其生人若叫“唐XX二贵”,死后则称“唐法福二郎”。

  【满月酒】

  在这之前的一个月内,为了防风避邪,排瑶习惯上把产妇的房间遮掩得严严密密,不让外界透进一丝风光,主家也在门前挂一把稻草杆,以防生人进入。

  待婴儿满月了,主人通知所有亲戚朋友和邻里乡亲一起到家中喝“满月酒”。这时,亲戚朋友欢聚一堂,送礼上门,同声祝贺道喜,开怀畅饮,这一餐当地人称“膨罗酒”(满月酒的意思)。

  母亲要给婴儿戴上吊有银铃的花帽,用新背带背着(一条白布带,中间镶一块黑布,黑布上吊5只铜钱),到亲戚家串门。每到一家,母婴要逗留一时半刻,或吃一顿“眷恋饭”,亲戚呢,要抱抱婴儿,说些赞美之类的话,让母亲开心。

  送礼是有规矩的,如果主人家里生的是男孩,亲戚一定要送只鸡公,要是生了女孩,亲戚则要送未下过蛋的母鸡,而朋友则一律送阉鸡,有些亲戚,没鸡的,则送2至4斤黄豆也可,总之送的鸡越大,就越表示亲密。

  【百日糍】

  婴儿出生到一百日后,主人家还要宴请亲朋邻里,举行大庆,俗称喝“粑罗酒”(百天酒的意思)。大庆工作要在婴儿出生的第九十九天准备好。白天,主人邀一两 个男人外出采购第二天宴请的酒菜,如猪肉、芹菜、鱼、豆腐,主家要备好黄豆及牛皮干。晚上,主人家邀请健壮有力的小伙子和手脚灵巧的妇女(都是亲戚)到家 中,大做糯米糍粑。之前,先将几十斤至100多斤的糯米装入蒸桶蒸熟(蒸桶、用杉木锯板,再将板一块块组成圆形桶状,中空,上大约80公分,下小约70公 分,置于大火煮开水的铁锅上面),再一勺勺倒入专用的木制圆臼中(杂木做成),用杉木舂捶粘,倒到筛面,捏成球状或用竹筒碾成圆月块状(厚约 0.3―0.5公分,直径约10―15公分),沾上炒芝麻或黄糖即成。这种糍粑,粘、香、甜,味美可口。

  做完糍粑,主人请妇女们吃糍粑,并送些给她们带回去给一家老少吃,男人则留下来,接受主人的热情款待,饱吃一餐酒饭。

  第二天清早(即婴儿出生一百天之日),主人夫妇便分头去向亲戚朋友及邻居分发糍粑(每家5―10块不等),并通知他们到主人家喝酒,举行百日大庆。若 到这时还没送礼物的亲戚,则要送几元利市钱或两竹筒黄豆(约三、四斤)代替,以表歉意。庆过百日,为婴儿举行的这种活动就此结束。

(责任编辑:林)
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